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Occidente y los movimientos islamistas

Estamos viendo como los movimientos islamistas acceden al poder o se han reforzado tras las llamadas “primaveras árabes”. Es cierto que no fueron ellos quienes prendieron la mecha de la llamarada revolucionaria pero también lo es que, ante el incendio, estaban mejor situados que nadie. Durante décadas el mundo árabe ha estado sometido a regímenes dictatoriales de todo  tipo: monarquías absolutas, regímenes laicos y socializantes de partido único, dictaduras esperpénticas, emiratos,... En ellos la única forma posible de participación social, de actuación solidaria, de creación de redes culturales, políticas, laborales, etc., era a través  de la religión. Por ello los movimientos islamistas fueron ganando terreno entre la sociedad civil; fueron el instrumento de la vertebración social. Habían llegado incluso a un cierto grado de simbiosis con las mismas dictaduras; por eso no fueron los provocadores del incendio, aunque después se sumaran a él. Así pues, el mantenimiento de las dic

Crisis y equidad

Esta crisis va dejando ya un reguero de vencedores y vencidos bastante claro. Las actuaciones políticas, las “reformas”, para salir de la crisis no son neutras; favorecen a unos y perjudican a otros. Las consecuencias de estas medidas están cayendo, fundamentalmente, sobre las clases medias y bajas: los recortes sanitarios y educativos les afectan más gravemente, la reforma laboral les deja inermes, los funcionarios ven rebajado su sueldo y sus horarios aumentados, otros son despedidos, los impuestos aumentan, el paro se desboca,... Mientras tanto, las rentas del capital sortean hábilmente la crisis. Los evasores fiscales no solamente son perdonados sino que, además, pagan menos impuestos que los que han cumplido con sus obligaciones.  No se han aumentado los impuestos a los que más tienen con la misma proporcionalidad que al resto de la sociedad. Y hay más ejemplo: los clubs de fútbol deben millones a la Hacienda pública y nuestros jugadores ganarán primas de trescientos mil euros

Los grupos dominantes ya no tienen miedo

Ya no tienen miedo. El poder, léase el conglomerado formado por instituciones políticas, grandes empresas, multinacionales, bancos, financieras, etc., ya no tiene miedo a los movimientos sociales. No ven ninguna posibilidad de que el pueblo llano, léase trabajadores, funcionarios, desempleados, estudiantes, pequeños empresarios, etc., inicie algún tipo de cambio más o menos revolucionario. Lo dijo ayer Rajoy en Bruselas. Parece que todo político gobernante que se precie debe haber padecido su huelga general; es como una medalla al mérito. Pero no denotaba miedo, ni preocupación, simplemente resignada aceptación. La frase de Rajoy      muestra una forma de pensar que comenzó a fraguarse cuando cayó el muro de Berlín en 1989. Hasta entonces, en la Europa occidental, se había impuesto un modelo de capitalismo caracterizado por el Estado de Bienestar; ello permitió la mejora salarial de las rentas del trabajo, un amplio abanico de servicios ofrecidos por el Estado de forma gratuita (sanid

La fobia a los impuestos

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La crisis económica se conjuga con un dominio social evidente de lo que podemos denominar una mentalidad neoliberal.  El enorme poder del discurso que promueve esta visión de las cosas, ejercido a través de los medios de comunicación, de los centros de poder universitario, de los círculos de difusión ideológica, ha logrado convencer a un importante sector de nuestra sociedad de que los postulados neoliberales son la mejor y la única solución posible a los problemas económicos. Se publican los resultados de una encuesta en la que se pone en evidencia que una mayoría de los españoles prefiere los recortes, incluidos los que afectan a la base del estado de Bienestar (educación, sanidad,...) a que se suban los impuestos. Es este uno de los pilares teóricos básicos del neoliberalismo. Su esencia beneficia a los que más tienen, a los ricos, a los propietarios del capital, que ven como cada vez pagan menos por su riqueza a pesar de que son los que, desde una lógica solidaria y equitativa, d

También una crisis política

La economía, en realidad la crisis económica, está centrando por razones obvias el interés ciudadano. Se difunde desde la mayoría de los medios la idea de que a nuestra situación económica le corresponden las soluciones que, desde el poder nacional y europeo, se están proponiendo y que no hay alternativa. Parece que la economía fuese una ciencia exacta en la que 2-2 siempre da 0; se olvida con mucha facilidad que la economía es una ciencia social y, por tanto, política.  Así pues la crisis no solamente es económica, tiene también un origen claramente político. Porque está motivada por una serie de decisiones tanto del capital financiero como de las autoridades políticas europeas, que han optado por una solución centrada exclusivamente en el control del déficit. Esta opción favorece claramente a los mismos capitales financieros que la han provocado y perjudica a la mayoría de la población, incluidos muchos empresarios. Volvemos de nuevo a la magia de las cifras; por qué no el 5 % en vez